北京人、上海人、成都人、武漢人……我們無比努力地建設著我們居住的城市，但一座座城池卻越來越不像我們所希冀的那樣�！爸袊�很多城市都已經(jīng)提前患上了城市綜合癥，”北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅說，“而這些病癥實際上來源于人類自身的精神分裂�！�

　　病態(tài)的城市訴求

　　2005年9月中旬，北京國際城市發(fā)展研究院（IUD）發(fā)布了“中國城市生活質(zhì)量報告”，其中對城市的主觀調(diào)查和客觀評估結(jié)果之間的差異之大，暴露出長久以來被人們忽視的一些問題。

　　綜合排名第二的東莞市在客觀評估排名中位列第二，但主觀評價僅位列19；克拉瑪依市表現(xiàn)出的懸殊更大，客觀排名第6，主觀排名64；而位于客觀排名前列但主觀評價不佳的城市還有珠海、廣州、廈門、溫州等。當然，口碑很好但專家緣不佳的城市也有，如主觀評價第4位的杭州市根據(jù)客觀指標排名僅列12名，類似的還有蘇州、大連、寧波、無錫、青島等。

　　城市排名的主觀評價主要基于城市居住者對其自身生活狀況及其所在城市的主觀看法，而客觀評估則是由經(jīng)濟學家和城市規(guī)劃專家等對城市居民的客觀生活狀況建立的一套量化體系計算而來。

　　是什么分裂了專家和人們對城市的追求？或者隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們對城市的主觀感受注定大打折扣？而就在大城市在生活質(zhì)量方面顯得力不從心的時候，來自國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院的資料表明，更多的中國城市準備在“十一五”期間搖身進入大城市、全能城市行列。

　　然而在地產(chǎn)項目廣告中，吸引人們的卻是“花園小鎮(zhèn)”、“非中心”、“森林公寓”等非城市區(qū)域的標語。為什么人們一面涌進城市，一面又向往逃離城市呢？在這種人力拉鋸戰(zhàn)中，城市在不斷擴大，也在不斷分裂，可是到底是誰分裂了城市？是過于無序的建設者，還是過于有序的規(guī)劃者？

　　失落的城市精神

　　上述問題是無法簡單回答的。

　　歷史學家、地理學家、經(jīng)濟學家們都給城市的起源和存在總結(jié)了很多復雜的理由，但實際上只要問一問剛剛踏入北京城的新移民就能明了，“城市代表了機會的多樣性和選擇的自由，這是每個人追求幸福生活的前提”。然而，懷著這樣期盼的移民們沒有決定城市雛形的權(quán)力，卻早在無意識中被卷進了城市的渦輪中。

　　與其他領域的經(jīng)驗不同，城市發(fā)展并不一定隨時間積累和物質(zhì)積累而不斷向善，同一城市在近代的“表現(xiàn)”未必比古代更懂得討好自己的居民，城市的質(zhì)量永遠都在當下才有意義。而中國正在工業(yè)化和城市化的轉(zhuǎn)型當中，各種利益和審美沖動隨時有可能淹沒一個舊城，而再造一個新城。

　　這是一個什么樣的過程？新城對舊城的取而代之，一個個更高檔、現(xiàn)代化的卻更加封閉的社區(qū)拔地而起，誰能說這不是城市的進步？

　　有人選擇用腳投票，逃到城市的“非中心”“花園小鎮(zhèn)”，遠離交際中心、信息中心，陽光明媚的時候社區(qū)街道依然冷冷清清，只有幾個保安來來往往，只有每周一次到固定的購物中心進行大采購。 漸漸的城市里擁有了許多相互隔離的分區(qū)：窮人區(qū)，富人區(qū)，商業(yè)區(qū)，工業(yè)區(qū)……我們用自己的雙手建造了這些城中城，然后用消費力投票使城與城的物質(zhì)邊界變成心理邊界和文化邊界，最后我們還是覺得這不是我們追求的城市。這就是為什么城市越大，城市經(jīng)濟發(fā)展被放到越高的地位，我們就越容易失落那種自由、冒險、豐富的城市精神的原因。

　　這種分區(qū)的另一個糟糕結(jié)果在于，出現(xiàn)了無數(shù)的城中邊界。隨著城市建設的火熱，越來越多的建筑垃圾成年累月堆積沒有人管；明明是新建的小區(qū)，小區(qū)旁卻立刻出現(xiàn)群居的棚戶民和屢禁不止的黑市；那些以水泥墻、保安和攝像頭畫地為牢的新社區(qū)，直接促成了社區(qū)間無人管理的真空地帶，危險由此而生。失去安全的城市使越來越多的人選擇擁有汽車，目的就是要在一個全封閉的空間里以最少的接觸穿越過越來越危險的城市，直達目的地。

　　就這樣，一廂情愿建功立業(yè)的規(guī)劃者、挾資本而來唯利是圖的地產(chǎn)商人，還有精神分裂用消費力投票的我們自己，讓我們最終選擇了自我封閉，而放棄了原本追求的城市多樣性和自由。如果到了這個階段，就像生物學上的“傻子細胞”一樣，我們和城市都在不自覺中不斷地自我復制——一個被改變了行為的細胞會繼續(xù)產(chǎn)生甚至是它自己也不需要的產(chǎn)物，同時不發(fā)出任何反饋的信號。

　　打破誤區(qū)的“合謀”

　　如果將城市細胞開始變得“智障”的原因歸咎于外來人口和汽車的增長，只能說明我們還在誤解城市的怪圈中不能自拔。實際上，我們并不了解城市的運行方式，卻已經(jīng)迷信于在其他社會活動中已經(jīng)形成的歷史經(jīng)驗。 基于經(jīng)濟和技術(shù)管理的經(jīng)驗，一些城市管理者開始相信，對于城市生活的管理能夠激發(fā)城市的活力。但這恐怕是對城市運作方式最固執(zhí)的曲解。其言外之意仿佛是城市因人而生，因此人可以用自己的意志去改造一個城市。但問題恰恰在于，城市自誕生之日起，就獨有其行為模式。

　　現(xiàn)代城市起源于人們尋找商業(yè)機會和擺脫土地與封建關(guān)系束縛的需要，城市生活的紐帶就必然體現(xiàn)在人與人之間相互交流信息、商品和情感的活動中，活動越頻繁，機會越多，自由越大。因此，一個城市的活力在于人與人的關(guān)系中存在著令人激動的無限可能，人與人之間發(fā)生關(guān)系的方式是潛藏在城市無序表象之下的復雜有序。不尊重城市的這一運轉(zhuǎn)機制，城市很有可能成為犧牲品。正如拋開北京人的公民文化和上海人的市民文化，我們很難說出金茂大廈在多大程度上能夠代表上海精神，而國貿(mào)大廈又在多大程度上代表了北京氣質(zhì)。“城市品質(zhì)的提升必須有大量的資金投入�！边@是一種在中國城市各階層中很容易達成的共識。如果問社區(qū)居民，為什么這個社區(qū)的環(huán)境得不到改善，他們的普遍回答是，那是需要錢的。

　　簡·雅各布斯在其著作《美國大城市的死與生》中寫道：“我們用金錢扼殺了千姿百態(tài)的城市多樣性，這有點像溫柔的謀殺�！钡拇_，一些城市因缺少內(nèi)在的成功機制，而這種成功機制往往是用錢也買不來的。而在另一些地方，錢甚至會破壞產(chǎn)生內(nèi)在機制的條件，可以說資金是一股強大的勢力，既能造成城市的衰退，也能促使城市的再生。 目前，中國各城市正急于完成自身的擴容與改造，急于從各種渠道獲得大量的資金，但是這種“急劇性資金”并不是一定能使城市獲益。急劇的資金供給固然在某種程度上有利于快速減少城市建設中的“釘子”問題，但也以可能破壞了原有的城市結(jié)構(gòu)，而形成新的市民自我管理需要一個穩(wěn)定的環(huán)境來重構(gòu)他們之間的關(guān)系。這恐怕需要耐心，需要學會如何緩慢有序地向正在發(fā)生自適應的城市輸入資金血液。

　　太多的誤區(qū)在城市化大潮中被有意無意地引入社會共識。實際上，人與城市之間的關(guān)系不過仿如人與自然的關(guān)系，人類居住在城市里就像魚類居住在海底世界一樣，也是一個自然的過程。過于夸大城市受人影響的屬性而忽視它的自然形成過程，使我們對待城市的態(tài)度極不自然，越想控制它，卻免不了偏了方向。

　　到目前為止，我們?nèi)匀挥性S多人以為是空間短缺造成的緊張情緒迫使我們不得不過上這種封閉而自我保護的生活，以致于甚至盲目擴張我們的城市；可是越是不合理的擴張，就越封閉，越是失去了我們的城市。

作者：周陽