1、注重場地的設(shè)計理念：對于我們要進(jìn)行設(shè)計的場地進(jìn)行現(xiàn)場的考察、了解、分析、研究，是我們在著手進(jìn)行設(shè)計前所必要做的基礎(chǔ)工作。這種場地分析包括場地周邊的自然環(huán)境、氣候特點、交通狀況、人文特點、人口狀況、周邊的建筑形態(tài)、綠化及植被狀況等諸多因素。尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，應(yīng)成為道路景觀設(shè)計的基本原則。景觀規(guī)劃設(shè)計的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多地在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識的過程也是設(shè)計的過程。因此說，最好的設(shè)計看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計師在對場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計的基本出發(fā)點。每一個場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

　　2、注重空間的設(shè)計理念：道路景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》第十一章中說：“……故有之以有利，無之以為用”。也就是說，實體“有”之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處“無”起著重要的配合作用。

　　3、注重時效的設(shè)計理念：道路景觀設(shè)計與道路工程設(shè)計的區(qū)別之一，在于道路景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此道路景觀規(guī)劃設(shè)計必須認(rèn)真研究時間性和時效性因素，注重道路景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的道路景觀。

　　4、注重地域景觀的再現(xiàn)所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。道路景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到道路沿線周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣�的道路景觀類型。

　　5、注重簡約的設(shè)計理念：“少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設(shè)計理念的基本要求。簡約的設(shè)計理念包括三個方面的內(nèi)容：一是設(shè)計方法的簡約，要求對設(shè)計對象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，少走彎路；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。

　　6、注重生態(tài)的設(shè)計理念：近幾年來，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，道路的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)者們開始注重生態(tài)理念在道路景觀設(shè)計中的運用。道路規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)中，應(yīng)努力把生態(tài)理念落實在一些具體的設(shè)計方法上。生態(tài)學(xué)的本意，是要求規(guī)劃設(shè)計者要更多地了解生物，認(rèn)識到所有生物互相依賴的生存方式，將各個生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識，小心謹(jǐn)慎地對待生物、環(huán)境，反對孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然，師法自然，研究自然的演變規(guī)律；要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低道路景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點，營建道路景觀類型，避免對原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場地中的其他生物的需求；要保護(hù)和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、取土坑、棄土坑、再生、節(jié)能、野生動物、植物、廢物利用等等，構(gòu)成道路景觀生態(tài)設(shè)計理念中的關(guān)鍵詞匯。

　　7、結(jié)合自然的設(shè)計理念：是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市道路景觀設(shè)計中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法；而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，在公路景觀設(shè)計中，自然的作用應(yīng)增強(qiáng)。景觀設(shè)計實際上反映出設(shè)計者對自然的認(rèn)識、理解，并通過設(shè)計手段加以表現(xiàn)，自然始終是設(shè)計的源泉。

　　8、注重科學(xué)的設(shè)計理念：道路景觀設(shè)計是一門涉及面廣、錯綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如道路工程、橋梁工程，力學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)保學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此道路景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個學(xué)科特征，運用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計方法。

　　9、注重個性的設(shè)計理念：在一個越來越強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展和個人價值的社會，個性體驗、個人理解和個人感情的投入，在道路景觀設(shè)計中的地位也日益重要，也是道路景觀設(shè)計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設(shè)計理念，并非鼓勵個人剛愎自負(fù)或脫離實際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術(shù)、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個人對道路景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認(rèn)識。