�。ㄒ唬┛臻g組織的和諧早在古希臘，哲學家們就已經把和諧作為最高的審美原則。幾千年來，和諧一向被認為是形式美的基本特征。但是，對和諧的理解并不是一成不變的。古希臘的畢達哥拉斯學派把和諧理解成一種靜態(tài)的比例結構，或者說矛盾的調和。而另外一位著名古希臘哲學家赫拉克利特則把和諧看做對立面斗爭的結果。到了現(xiàn)代，在符號學美學看來，和諧是一種生命有機結構，其中包括斗爭，對立面的統(tǒng)一，也包括矛盾的調和，靜態(tài)的比例結構。最主要的，符號學美學把和諧看成一種生命的特征，突出了和諧的活力性和有機性（完整性）。展示空間設計需要充分考慮和諧在設計中的運用，但是絕大多數設計師只了解傳統(tǒng)的古希臘產生的兩種和諧觀。顯然，當人們逐漸接受現(xiàn)代和諧觀后，展示空間設計必將進一步向前發(fā)展。

　�。ǘ�）均衡、對稱美國的托伯特·哈姆林在《20世紀建筑的功能與形式》中說：“在視覺藝術中，均衡是任何欣賞對象中都存在的特征，在這里，均衡中心兩邊的視覺趣味中心，分量是相當的”。這里的均衡指涉一切視覺藝術構圖，并進一步貫通展示設計的內在構成。這里需要注意的是，“份量相當”不是“份量相等”，因此均衡可以分為規(guī)則均衡和不規(guī)則均衡。對它們的理解分析牽涉到和諧觀念在現(xiàn)實中的進一步具體運用。