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建筑規(guī)劃與城市環(huán)境

2010-10-15 14:00  來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)  【  【打印】【我要糾錯(cuò)】

  1 序言

  建筑就像人類(lèi)發(fā)展的歷史一樣,經(jīng)歷了上千年的變化。建筑與城市環(huán)境的關(guān)系,自從存在建筑物的那一天起,就伴隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展而變化著。無(wú)論是占代樸素的建筑,還是現(xiàn)在的高樓大廈,都需要與城市環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

  從城市形體環(huán)境的意義上來(lái)看,城市形體環(huán)境以某種地理空間的形式存在,城市形體環(huán)境的諸要素之間相互依存,相互制約,猶如星系中的星球一樣,任何一棟新的建筑物的出現(xiàn),都意味著原有的平衡遭到破壞,并代之以一種新的平衡,F(xiàn)存的城市形體環(huán)境以各種方式影響并決定著新的建筑物將以何種方式、何種面貌加入其中,而每一棟新的建筑物都因此在形式上必須具有相應(yīng)的默契,以恰如其分的建筑形式加入現(xiàn)存的城巾.形體環(huán)境之中,并賦予城市形體環(huán)境以新的特征和意義,從而發(fā)展、完善城市形體環(huán)境的結(jié)構(gòu)和秩序。

  從城市行為環(huán)境的意義上來(lái)看,建筑物的布局及其外部形式構(gòu)成了人們行動(dòng)的框架,同時(shí)形成了人的視覺(jué)環(huán)境。地理空間。它必須向人們提供清晰而準(zhǔn)確的環(huán)境信息,這種環(huán)境的改變,使人們的生活質(zhì)量不斷提高。由此可見(jiàn),建筑形式的形成還必須與人類(lèi)發(fā)生各種各樣的關(guān)系。

  2 建筑規(guī)劃必須要與城市環(huán)境相適應(yīng)

  人類(lèi)的活動(dòng)具有一定的領(lǐng)域性,它是人對(duì)環(huán)境的一種感受。領(lǐng)域感的形成,要求城市空間應(yīng)具有豐富的層次,以適應(yīng)人們多種行為活動(dòng)的需要。為此,建筑規(guī)劃必須要有一個(gè)整體性。建筑形式的整體性,要求建筑形式的構(gòu)成必須與其所處城市環(huán)境的整體結(jié)構(gòu)形式相協(xié)調(diào)、相適應(yīng),并在各種不同的層次上創(chuàng)造整體環(huán)境的秩序。

 。1)建筑規(guī)劃應(yīng)與城市整體結(jié)構(gòu)相聯(lián)系,與城市的內(nèi)在秩序相結(jié)合。

  每個(gè)城市的形成、發(fā)展,都有自己獨(dú)特的運(yùn)行模式。城市的各部分依據(jù)一定的秩序組合.發(fā)展,建筑應(yīng)當(dāng)是城市結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。同時(shí)只有其同造成它的城市空間骨架互相結(jié)合起來(lái)時(shí)。才能說(shuō)達(dá)到了最佳狀態(tài)。

 。2)建筑規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與所處地區(qū)的區(qū)域空間環(huán)境相和諧。

  建筑物是街道和廣場(chǎng)的有機(jī)構(gòu)件,它們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。出色的城市環(huán)境,并不在于其中某一建筑物如何出類(lèi)拔萃,而在于群體與地理空間的統(tǒng)一美。所以,在我們的創(chuàng)作思維中,不能把建筑看成是孤立于空間以外的抽象構(gòu)圖。而需要培養(yǎng)出畫(huà)家的獨(dú)立眼光,研究其所設(shè)計(jì)的建筑和各個(gè)立面對(duì)城市空間構(gòu)成的影響,并需要為整體空間的利益而克制自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。

  (3)就微觀層次而言,建筑物自身作為一個(gè)獨(dú)立的整體,它就是建筑群各部件之間的完整的組合。它的建筑形式如何,直接影響著城市形體環(huán)境。一個(gè)好的建筑個(gè)體,會(huì)美化城市環(huán)境,使城市熠熠生輝,反之,就會(huì)使美麗的城市暗然失色,與城市形體環(huán)境格格不入。

  隨著歷史的演進(jìn),新的內(nèi)容會(huì)不斷地疊加到其原有的城市地理空間上。正是通過(guò)這種斷斷續(xù)續(xù)不同時(shí)間的增補(bǔ)與更新,城市才得以不斷地調(diào)整其結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的時(shí)代。

  建筑規(guī)劃是不能隨心所欲的,而應(yīng)與環(huán)境的自身演變相適應(yīng)。正是這種文化因素的作用,使得環(huán)境超越于自身的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ),而形成一種潛在的價(jià)值,具備了一種為公眾所認(rèn)同的規(guī)范作用。

  城市建設(shè)是一個(gè)藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程,尤其是在某些歷史文化名城進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),必須高度重視城建規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)。一個(gè)城市之所以能成為歷史文化名城是因?yàn)樗哂衅渌鞘兴鶝](méi)有的特殊的方而,基本條件應(yīng)是保存文物特別豐富,具有重大歷史價(jià)值和革命意義的城市。作為歷史文化名城的現(xiàn)狀格局和面貌應(yīng)保存著歷史特色,具有一定的代表城市傳統(tǒng)風(fēng)貌的街區(qū)。某一處建筑的歷史和文化背景,某一個(gè)園林的古老傳說(shuō)甚至是某一棵樹(shù)的樹(shù)齡和植樹(shù)人。處處都體現(xiàn)了其歷史文化的底蘊(yùn)和中華文明的璀璨。盲目的規(guī)劃建設(shè)必將對(duì)城市產(chǎn)生致命的破壞,在若干年以后,歷史文化的氣息將蕩然無(wú)存,替代它的將是毫無(wú)生氣的現(xiàn)代建筑和惡劣的環(huán)境。

  城市的保護(hù)規(guī)劃應(yīng)分層次。歷史文化名城都有其特有的自然環(huán)境和人文景觀,兩者的有機(jī)結(jié)合是城市的主要特點(diǎn),只有在城市建設(shè)中垂視和肯定其自然和人文的歷史作用,在城市規(guī)劃中以城市的自然環(huán)境和人文景觀為中心,以保護(hù)和開(kāi)發(fā)為前提,進(jìn)行規(guī)劃建設(shè),這樣的規(guī)劃建設(shè)才能起到保護(hù)和開(kāi)發(fā)的雙重目的。

 。1)城市的環(huán)境風(fēng)貌的保護(hù)。在新建和改建建筑物時(shí),處理好與周?chē)哂斜Wo(hù)價(jià)值的建筑的高度、體量、色彩等的規(guī)劃環(huán)境技術(shù)指標(biāo)要求,很好的與過(guò)去的建筑環(huán)境融合在一起,既具有歷史環(huán)境的延伸,又具有現(xiàn)代環(huán)境的發(fā)展,那么在建筑所創(chuàng)造的環(huán)境紛圍中將是統(tǒng)一和諧的最好表現(xiàn)。其次是處理好人文景觀的問(wèn)題,在規(guī)劃建設(shè)中,歷史文化名城的每一個(gè)具有歷史價(jià)值的遺跡、文物占跡和具有文化傳統(tǒng)的地段都必須有相應(yīng)的歷史延伸建筑與其相勻一呼應(yīng),以其歷史文化為背景、為中心的開(kāi)發(fā)建設(shè),在保護(hù)和利用的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大其歷史文化的影響,用過(guò)去的歷史文化和人物背景來(lái)教育今人,發(fā)揮其重要?dú)v史教育的作用。

 。2)在規(guī)劃建設(shè)中,必須堅(jiān)持。可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。主要沿著經(jīng)濟(jì)學(xué)方向,以區(qū)域開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)力布局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、物資供需平衡等作為基本內(nèi)容社會(huì)學(xué)方向,以社會(huì)發(fā)展,社會(huì)分配、利益均衡等作為基本內(nèi)容;生態(tài)學(xué)方向,以生態(tài)平衡、自然保護(hù)、資源環(huán)境的持續(xù)作用等作為基本內(nèi)容。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、山水城市問(wèn)題史應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境城市,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)問(wèn)題和城市支柱產(chǎn)業(yè)問(wèn)題,都要貫穿于城市規(guī)劃建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展的理念之中。既要造福當(dāng)代人,營(yíng)造一個(gè)形象優(yōu)美,環(huán)境舒適,宜人居住的城市;又要留給后人一個(gè)美好的,可以持續(xù)發(fā)展的空問(wèn)。

  3 創(chuàng)造符合時(shí)代需要的新型生態(tài)城市

  生態(tài)城市的概念,是在上個(gè)世紀(jì)聯(lián)合國(guó)教科文組織的一個(gè)研究過(guò)程中提出的。所謂生態(tài)城市是國(guó)際公認(rèn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越環(huán)境保護(hù)概念和層次的城市發(fā)展進(jìn)化的鼓高境界,是代表城市可持續(xù)發(fā)展的最高階段,是由傳統(tǒng)的消極的環(huán)境保護(hù)向積極的生態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。

  基于以上的認(rèn)識(shí),我們?cè)谶M(jìn)行建筑規(guī)劃時(shí),既要運(yùn)用現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)形式,又要準(zhǔn)確地把握城市建筑形式的地方特色。在新的功能和物質(zhì)基礎(chǔ)條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族建筑的藝術(shù)手法,去粗取精,創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的新型生態(tài)城市。我們認(rèn)為這種新型生態(tài)城市,至少應(yīng)該具備以下三個(gè)特征;

 。1)具有雄偉輕快的建筑造型。在建筑造型上。建筑個(gè)體不僅應(yīng)具有較大的尺度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤、新穎的形式,而且應(yīng)色彩明快、雄偉威嚴(yán)。在建筑外形上,應(yīng)采用藝術(shù)性的對(duì)比變化,使之有主次之分,有高低之分,有虛實(shí)之分。同時(shí),還應(yīng)施以簡(jiǎn)潔明快的裝飾,用以襯托建筑形式之美,從而獲得豐富多彩的立面造型。

 。2)具有獨(dú)特的韻律和節(jié)奏。在整個(gè)建筑布局上,應(yīng)運(yùn)用傳統(tǒng)的手法,以對(duì)稱(chēng)的中軸線(xiàn)來(lái)顯示建筑主體。在建筑組群中,應(yīng)高低錯(cuò)落,長(zhǎng)短相接,前后結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)街坊建筑空間輪廓線(xiàn),給人以美的享受。

 。3)具有獨(dú)特的建筑特性。在道路設(shè)計(jì)上,應(yīng)以時(shí)代的需要為指針,建設(shè)雙向六車(chē)道、八車(chē)道、十車(chē)道等寬敞有秩的街路,再配以綠色帶及高大宏偉的建筑,使之形成一個(gè)優(yōu)美壯觀的街景。另外,對(duì)于北方高寒地區(qū)的城市,在建筑形式上,一般應(yīng)是建筑平面較嚴(yán)謹(jǐn),走廊門(mén)廳比較寬敞,以適于較長(zhǎng)的冬季室內(nèi)活動(dòng)空間。同時(shí),建筑物表面上的色彩,應(yīng)以暖色調(diào)為主,這樣,即使在寒冷的冬天,也會(huì)給人以溫暖的感覺(jué)。

  現(xiàn)在,國(guó)外的一些先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家都在積極發(fā)展和探索生態(tài)城市的建設(shè),將田園城市、理想生態(tài)人居的先進(jìn)理念放到建設(shè)生態(tài)城市中去,取得了良好的效果和司一借鑒的經(jīng)驗(yàn)。生態(tài)城市的概念并小局限于城市的生態(tài)建設(shè)和保護(hù),而是一種人與自然的和諧結(jié)合、社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的快速運(yùn)行增長(zhǎng)、生態(tài)良性循環(huán)的城市。生態(tài)城市的建設(shè)首先是以城市的文化為中心,將城市建筑和城市環(huán)境景觀自然,合理的組合在一起,并不是僵硬的將城市建筑放在城市的環(huán)境之中,以所謂的生態(tài)綠化來(lái)點(diǎn)綴。生態(tài)城市的地域并不局限于城市區(qū)劃,也包含了城市周邊的區(qū)域和周邊城市,是一個(gè)廣闊的發(fā)展空問(wèn),這就將生態(tài)城市的概念逐步擴(kuò)大,以至于將來(lái)把生態(tài)城市發(fā)展成為生態(tài)區(qū)域直至生態(tài)國(guó)家。

  生態(tài)城市的環(huán)境需要合理利用自然資源、減少人類(lèi)活動(dòng)和城市建設(shè)所廣生的各種污染和廢棄物對(duì)環(huán)境的損害。生態(tài)城市的建設(shè)既要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng),又要保證增長(zhǎng)的質(zhì)量,要求建設(shè)者和城市居民有自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境價(jià)值觀人口素質(zhì),生活質(zhì)量和健康情況與社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。

  生態(tài)城市建設(shè)是一個(gè)逐步漸進(jìn),較長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。在城市建設(shè)中,首先要確立生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思想,保護(hù)城市原有的歷史文化古跡,合理規(guī)劃城市的發(fā)展,將城市的新建建筑與城市的自然環(huán)境和歷史文化和諧,自然的完美結(jié)合,把城市建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)高度民主文明、資源合理利用、生態(tài)良性循環(huán)、環(huán)境優(yōu)美宜人、人與自然和諧的具有世界現(xiàn)代化水平的生態(tài)城市。

  4 結(jié)語(yǔ)

  總之,建筑規(guī)劃必須有整體性,以利于城市環(huán)境的創(chuàng)造。建筑規(guī)劃的整體性,要求建筑形式的構(gòu)成必須與所處城市環(huán)境的整體結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng),并在不同層次上創(chuàng)造整體環(huán)境的秩序。

  參考文獻(xiàn):

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