[關(guān)鍵詞]建筑學(xué)教育 建筑地域性

　　[摘要]建筑的地域性是建筑的基本屬性之一，其對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ�學(xué)教育會(huì)提出不同的社會(huì)要求，而建筑的特色在很大程度上也取決于建筑的地域性。建筑學(xué)教育更應(yīng)當(dāng)重視建筑地域性設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)，從而讓我們的建筑地域性得以延續(xù)，、

　　作為歷史文化結(jié)晶的地域建筑，是地域文化在物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)上的體現(xiàn)，正是由于建筑的地域性差異才使世界建筑文化變得豐富多彩。而建筑地域性的重要性則需要從學(xué)生起開始灌輸，作為培養(yǎng)建筑師的高等院校在建筑學(xué)教育中對(duì)這一教學(xué)方向不能忽視。應(yīng)當(dāng)使學(xué)生在進(jìn)入這一學(xué)科的初始階段就認(rèn)識(shí)到只有重視建筑地域性的特色才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑作品。

　　一、建筑地域性

　　建筑總是在一定的地區(qū)、地段、地點(diǎn)內(nèi)的空間建造，建筑的地域性是建筑與建造地點(diǎn)相關(guān)的自然、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會(huì)文化地理方面的關(guān)聯(lián)，是某一地區(qū)建筑區(qū)別于其他地區(qū)建筑的特點(diǎn)，是建筑的基本屬性之一。在建筑設(shè)計(jì)中必須加以考慮。

　　影響建筑地域性的因素有兩個(gè)方面：一是當(dāng)?shù)貧夂蚺c地形因素，這是客觀存在的。我國(guó)南北方氣候差異巨大，南方氣候悶熱潮濕，要求建筑防潮、通風(fēng)，而北方的氣候風(fēng)沙大，冬季嚴(yán)寒，這就要求建筑注重防風(fēng)沙和保暖。從地形地貌來看也有平原與丘陵山地的區(qū)別，看重慶的吊腳樓與北京的四合院，其為了適應(yīng)地形從建筑形態(tài)上就有明顯的區(qū)別。另一個(gè)是當(dāng)?shù)氐娜宋募皻v史傳承，這是主觀存在的影響因素，隨著時(shí)間的流逝，建筑已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的予人棲息之處，還承載了民族內(nèi)涵和歷史意義�？v觀那些歷史悠久的城市，我們總能找到一些某個(gè)歷史時(shí)期留下來的與其他城市不同的建筑形態(tài)，這些建筑形態(tài)讓城市區(qū)別于其他城市�？梢哉f，地域建筑文化本身就是其本土文化的一部分。

　　二、建筑學(xué)教育中的建筑地域性特色體現(xiàn)

　　建筑地域性的存在，在培養(yǎng)建筑師的教育中也不可避免地會(huì)打上地域性的印記。早在八十年代，就有人根據(jù)當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格把建筑學(xué)派分為以清華大學(xué)為代表的“京派”、以同濟(jì)大學(xué)為代表的“海派”和以華南理工大學(xué)為代表“廣派”。這些高校培養(yǎng)出的建筑學(xué)學(xué)生其設(shè)計(jì)風(fēng)格都帶有鮮明的地域性，或者說本校自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

　　以華南理工大學(xué)為例，廣州地處亞熱帶地區(qū)，氣候炎熱多雨，常受臺(tái)風(fēng)吹襲。因此當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑在解決通風(fēng)、隔熱、防風(fēng)、防雨、防潮等方面都極具特色。而位于廣卅l的華南理工大學(xué)于1932年成立，在當(dāng)時(shí)廣州就出現(xiàn)了一批重要的具有中國(guó)傳統(tǒng)樣式的建筑，例如中山紀(jì)念堂、中山圖書館等，且?guī)X南地區(qū)素有開放的商埠文化氛圍，客觀上刺激了建筑業(yè)的發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下誕生的華南理工大學(xué)，在建校之初，建筑學(xué)科的發(fā)展就具有鮮明的嶺南特色。之后到五、六十年代，隨著夏昌世、龍慶忠、陳伯齊三位教授的加人，辦學(xué)風(fēng)格開始強(qiáng)調(diào)對(duì)地方歷史文化和地域氣候的關(guān)注，為華南理工的建筑學(xué)教育開拓了嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作、亞熱帶建筑科學(xué)研究、華南建筑史學(xué)等整體發(fā)展的學(xué)科建設(shè)道路。1953年，夏昌世教授設(shè)計(jì)的中山醫(yī)學(xué)院采用了開敞自由式的布局，結(jié)合環(huán)境氣候設(shè)計(jì)了多種遮陽格柵，不但在建筑外觀上通透輕巧，還保證了建筑的遮陽，成為亞熱帶氣候建筑的典范。到了現(xiàn)在，華南理工大學(xué)以何鏡堂院士為代表，其建筑學(xué)教育延續(xù)了一貫的嶺南派建筑風(fēng)格，不單在研究生教育中以此為主要研究領(lǐng)域，連在本科教育中都開設(shè)了嶺南建筑與園林和廣州城建發(fā)展史兩門選修課。正是由于其這樣富有地域特色的建筑教育風(fēng)格，使得華南理工大學(xué)輕易地通過了學(xué)科評(píng)估。而其培養(yǎng)的學(xué)生，長(zhǎng)期生活在嶺南，耳濡目染當(dāng)?shù)匚幕�，教師義側(cè)重于嶺南建筑的教授，畢業(yè)之后，他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格都帶上了濃厚的當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，成為廣東地區(qū)嶺南建筑風(fēng)格的接班人，讓建筑的地域性得以保持發(fā)展。

　　三、當(dāng)代建筑學(xué)教育中建筑地域性發(fā)展的誤區(qū)

　　我國(guó)目前已有80多所高校建立了建筑系科，各地的自然地理?xiàng)l件和風(fēng)土人情不盡相同，學(xué)生所受的環(huán)境熏陶也不盡相同。但是在改革開放后，海外建筑設(shè)計(jì)的大量涌入讓各地的界限越來越模糊，城市逐漸喪失了自己的特色，淪為一個(gè)技術(shù)性的人T產(chǎn)品聚集體。居住小區(qū)缺乏與周邊的聯(lián)系正淪為一個(gè)個(gè)封閉的城中村。城市街區(qū)形態(tài)與單體建筑之間豐富復(fù)雜的聯(lián)系機(jī)制被簡(jiǎn)化為幾個(gè)僵化的數(shù)據(jù)控制，人們?nèi)鄙俳涣鞯牡胤�，社�?huì)變得冷漠，地方文化特征也面臨被消解的壓力。在這樣的背景下，建筑學(xué)教育也面臨著外來文化的巨大沖擊，海外的建筑書籍和互聯(lián)網(wǎng)讓人們的眼界變得開闊，但是隨之而來的問題是世界建筑的大同；另一方面，我們過快的城市發(fā)展速度，忙碌的出圖出方案使多數(shù)院校的教學(xué)不能深入的挖掘教學(xué)特色、院校特色和地方特色，只是平平淡淡培養(yǎng)出能夠快速出圖的好手。建筑的地域性需要建筑設(shè)計(jì)師來完成延續(xù)，建筑學(xué)教育地域性的喪失將會(huì)使得我們的城市更進(jìn)一步的喪失地域感，建筑學(xué)教育的改革迫在眉睫。

　　四、把握建筑學(xué)教育規(guī)律，挖掘、建設(shè)本校的建筑地域性

　　在當(dāng)代中國(guó)的建筑創(chuàng)作中，地域性建筑設(shè)計(jì)無疑是一個(gè)重要且值得肯定的探索方向，在建筑學(xué)教育中，建筑地域性的挖掘和建設(shè)也是需要我們靜下心來慢慢去做的事情。像清華、同濟(jì)、華南理工這些學(xué)校，保留其地域性是十分重要的策略，而那些還沒有找到自己辦學(xué)特色的學(xué)校則需要深入挖掘出當(dāng)?shù)靥厣�。具體的方法可以包括：

　　其一，挖掘和依賴本地資源，教師本身提高對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛐缘牧私馀c掌握，這樣才能更好地教授學(xué)生。

　　其二，加強(qiáng)教材建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容更新相結(jié)合。在保證評(píng)估基本要求的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化本地特色。例如北方的建筑御寒保暖技術(shù)、南方的防潮隔熱技術(shù)等等。

　　其三，改革實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，參與到當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐項(xiàng)目或者科研項(xiàng)目中去，讓學(xué)生在實(shí)踐項(xiàng)目中更直接的體會(huì)到當(dāng)?shù)亟ㄖ�地域性�?/p>

　　吳良鏞先生曾經(jīng)指出：“中國(guó)擁有深厚的文化傳統(tǒng)，又有著豐富的東方哲學(xué)思想與美學(xué)精神，因此，如何運(yùn)用現(xiàn)代的理念和技術(shù)條件，吸取傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造優(yōu)美的生活環(huán)境，探索新的形式，這可能是尋找失去的靈魂。避免世界文化趨同，促進(jìn)當(dāng)代城鄉(xiāng)環(huán)境豐富多彩的途徑之一。”建筑學(xué)教育作為培養(yǎng)建筑師的搖籃，也必須充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，挖掘出自身的地域性特點(diǎn)，從而讓我們的建筑地域性得以延續(xù)。

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