古建筑淪為城市“消失的文物”

　　古建筑是一個城市的歷史見證，像一部史書、一卷檔案，記錄著一個城市的滄桑歲月。拆除古建筑，無疑是在抹去城市的記憶。

　　面對古建筑屢遭破壞，讓長期致力于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的專家們痛心疾首，卻又無可奈何。有關(guān)專家分析主要原因在于：國內(nèi)并沒有將建筑學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)這些獨立的學(xué)科綜合起來，現(xiàn)在的建筑歷史專業(yè)偏重于建筑，而不是歷史學(xué)，這樣不利于古建筑研究領(lǐng)域文物保護(hù)意識的建立；其次，古建筑等歷史文物的保護(hù)需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾，但文物保護(hù)經(jīng)費卻捉襟見肘；第三，文物保護(hù)與城市建設(shè)之間的矛盾，直接體現(xiàn)在文物保護(hù)部門和建設(shè)部門的激烈矛盾上，我國已經(jīng)頒布施行涉及文物保護(hù)的法律、法規(guī)、部門規(guī)章和規(guī)范性文件超過400個，法律體系雖然形成，但是這些法律指導(dǎo)性規(guī)定多，剛性規(guī)定少，操作性不強(qiáng)。

　　古建筑要不要為城市發(fā)展讓路

　　“城市建設(shè)和文物保護(hù)之間，的確存在著或多或少的矛盾，但這種矛盾并不是不可以協(xié)調(diào)的。如何在兩者中間找到一個平衡點，需要理性而科學(xué)的決策和實踐。保護(hù)和修復(fù)具有生態(tài)意義和文化價值的景觀，是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。這些景觀不應(yīng)視為城市發(fā)展的障礙。”鄭州大學(xué)建筑學(xué)院教授鄭東軍認(rèn)為，通過科學(xué)合理的規(guī)劃，古建筑景觀與城市基礎(chǔ)設(shè)施可以相得益彰。從城市規(guī)劃角度來說，保留歷史古建筑，就是保護(hù)一個城市的生命和未來。

　　與單一不可移動文物相比，古建筑包括的文物主體往往更多，蘊(yùn)涵的歷史文化因素也更加豐富和多元。古建筑內(nèi)部的歷史文化街區(qū)往往是由不同時期的大師巨匠、依據(jù)不同的習(xí)俗文化精心設(shè)計建造出來的，其深厚的歷史文化積澱是那些仿古的東西完全無法比擬的。

　　因此，在古建筑保護(hù)與發(fā)展中，首要的是秉承文物保護(hù)的思維，不僅要保護(hù)好國家級、省級重點文物保護(hù)單位，同時也要對其內(nèi)部格局和周邊風(fēng)貌進(jìn)行全方位保護(hù)修復(fù)。

　　除了文保思維，還應(yīng)以世界眼光和現(xiàn)代理念審視古建華組保護(hù)與修復(fù)，才能真正讓古建筑煥發(fā)新生機(jī)，並最大化發(fā)揮其文化傳承的作用。

　　樹立國際意識，就是要利用國際規(guī)則更好地保護(hù)古建筑並提升古建筑的品質(zhì).聯(lián)合國教科文組織規(guī)定，因人類不可抗拒因素被毀壞的建筑，修復(fù)重建后可以申報世界文化遺產(chǎn).比如，臺兒莊古城在修復(fù)之前，就十分注意充分利用世界文化遺產(chǎn)的規(guī)則，經(jīng)專家論証，臺兒莊和波蘭華沙是世界上僅有的兩座因戰(zhàn)火毀壞可以作為人類文化遺產(chǎn)重建的城市，此舉為保護(hù)古城、吸引游客奠定了一個高起點的基礎(chǔ)平臺。

　　中國古建筑是延續(xù)歷史悠久、分布廣闊、風(fēng)格鮮明的一個獨特藝術(shù)體系。隨著城市化的加快，我國悠久的古建筑卻逐步被淡忘和拋棄。專家稱，本著前人創(chuàng)造的燦爛建筑文化保存至今的尊重，我輩也應(yīng)創(chuàng)造對后輩名鑒的奉獻(xiàn)。但是如何保護(hù)好歷史名城與古建筑， 是當(dāng)前城市領(lǐng)導(dǎo)者、規(guī)劃者、建設(shè)者的重大課題。

　　中國建筑西南設(shè)計研究院教授級高級工程師、著名古建專家莊裕光認(rèn)為，新型城鎮(zhèn)化時期要依托古建筑和歷史文化街區(qū)，在國內(nèi)城市建設(shè)中，融入綠色建筑，打造生態(tài)文明的新型城鎮(zhèn)化之路。

　　如何搶救這些濃縮了文化和藝術(shù)的歷史建筑

　　一靠政府的手，一靠市場的手。

　　對于政府來說，一方面是選擇一些文化價值較高的建筑物予以保護(hù)，提供保護(hù)經(jīng)費。對于建筑物比較集中連片的，整個村莊進(jìn)行保護(hù)。而且，一些單體建筑物一旦脫離周邊環(huán)境就價值大大下降，能夠整體村莊保護(hù)的應(yīng)盡量整體保護(hù)。

　　保護(hù)只有投入，如果沒有產(chǎn)出，還是保護(hù)數(shù)量有限、難以為繼的。最有效的保護(hù)還是靠市場，發(fā)揮古建筑的經(jīng)濟(jì)價值，讓它具有可經(jīng)營性，產(chǎn)生效益，靠收益解決保護(hù)和修繕的資金。

　　古建筑怎么掙錢？最基礎(chǔ)的是觀光。安徽黃山西遞、宏村等世界文化遺產(chǎn)村落，已經(jīng)從觀光得到了每年近億元的收益。省內(nèi)的景區(qū)，有開平碉樓與村落、陳家祠，有汕頭陳慈黌故居、揭陽德安里、陽江大澳漁村、梅州葉劍英故居和李光耀祖居，還有東源蘇家圍、德慶金林水鄉(xiāng)。其關(guān)鍵在于，要有文化解說系統(tǒng)，再現(xiàn)文化場景。很多此類景點門可羅雀，主要原因就是給游客看的只是空蕩蕩的房子。游客不是建筑和歷史學(xué)家，他們看不出門道，自然興趣索然。導(dǎo)游的講解非常重要，可以向游客介紹的，一是屋子主人的故事，二是建筑藝術(shù)，三是地方民俗文化。配合蠟像、展覽，甚至表演，就更加生動直觀。

　　古建筑的價值往往被人忽視的是空間。其動輒幾十間甚至數(shù)百間的體量，可以用來作為經(jīng)營場所。梅州的承德樓和星園，就是利用過去的客家圍屋做了餐館。在客家圍屋里吃客家菜，餐具桌椅也是古樸的，墻上是老照片，游客感受特別。菜價貴一點沒關(guān)系，這是一種文化體驗。除了吃飯，還能夠做什么？做酒吧和茶館當(dāng)然也可以。

　　寧波東錢湖的沙山村，把老房子改成了度假村，拆掉了一部分房子，讓建筑之間有綠化，有休閑場所，老房子重新裝修，樓下是起居室，閣樓是臥室。同樣的，杭州的安縵法云酒店，也是把法云村的民居改造成院落式的高檔度假村，一戶民居接待一個或一家游客，每晚萬元左右的房費。為什么這么貴？就是因為老房子。

　　綜上所述，古建筑是瑰寶，保護(hù)古建筑刻不容緩。

　　相關(guān)信息

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　　2013年6月30日，一場突如其來的山洪沖毀了黃山市徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)的環(huán)秀橋，并造成寶綸閣女祠的整面圍墻倒塌。

　　2013年7月13日，河南省級保護(hù)文物宛南書院遭強(qiáng)拆 9間古建筑成廢墟。