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建設(shè)現(xiàn)代化城市與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的探討

2010-09-25 18:23  來源于網(wǎng)絡(luò)  【  【打印】【我要糾錯(cuò)】

  建設(shè)現(xiàn)代化城市是當(dāng)今世界城市發(fā)展普遍追求的目標(biāo)。城市文化是現(xiàn)代化的根基,是城市的內(nèi)在氣質(zhì),每個(gè)時(shí)代都在城市發(fā)展中創(chuàng)造并留下了自己的痕跡。保護(hù)歷史的連續(xù)性,保留城市的記憶和歷史文化遺產(chǎn)是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的必然要求。

  一、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是建設(shè)現(xiàn)代化城市的重要內(nèi)容

  一座城市經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),社會文明程度和現(xiàn)代化水平越高,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)就越顯重要。因?yàn)槌鞘屑仁俏幕漠a(chǎn)物,又是文明的生成地。城市科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮離不開人文創(chuàng)新來引導(dǎo),現(xiàn)代城市是現(xiàn)代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的聚集地,一個(gè)沒有文化的城市是—個(gè)沒有品位的城市,是不太可能持續(xù)發(fā)展的。城市歷史文化遺產(chǎn)是通過漫長的歷史時(shí)期逐步形成和遺留下來的寶貴財(cái)富。不要小看城市的一塊磚、一片瓦、一堆石頭,它蘊(yùn)藏著豐富的文化,反映著城市的歷史、社會、思想的變遷。文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展的見證,是特定歷史時(shí)期的活化石,代表著一種獨(dú)特的藝術(shù)成就和自然風(fēng)晴,具有重要的科學(xué)價(jià)值。

  為什么今天許多人仍然喜歡去朝拜中世紀(jì)的城鎮(zhèn),仍然熱衷于去看那些古城堡、古遺址,主要不是因?yàn)樗鼈兠,而在于能了解那個(gè)時(shí)代的歷史和文化。“在中世紀(jì)的城鎮(zhèn)里,清晨公雞長啼報(bào)曉,屋檐下鳥巢內(nèi)的鳥兒嘰喳而嗚,城邊修道院的報(bào)時(shí)鐘聲,廣場新鐘樓發(fā)出的和諧鐘聲,它們宣告一個(gè)工作日的開始。人們隨意哼起歌曲,從修道士單調(diào)的詠唱到街上歌手們歌詞的反復(fù)回蕩,還有學(xué)徒工們和家庭女仆的信口低詠。唱歌、跳舞、表演,這些仍然都是即興自發(fā)的活動。”現(xiàn)在看來,那種情景雖然不很出奇,甚至還很平淡,但卻古樸自然,那種情趣、那種和諧,充分顯示出那個(gè)時(shí)代的文化和那個(gè)時(shí)代平靜的城市生活。城市的貢獻(xiàn)和作用就在于它能保存、留傳和發(fā)展歷史文化。

  中華民族是一個(gè)充滿激情、奮勇向上的民族,有著豐富燦爛的文化和獨(dú)具魅力的歷史文化遺產(chǎn),在世界歷史長河中始終保持著強(qiáng)大的生命力和感召力。它對于提高國民的文化品位,增強(qiáng)民族自尊,激發(fā)愛國主義熱情,豐富世界文化寶庫都有極大作用。因此,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化不可或缺的組成部分。

  二、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)

  城市的魅力在于特色,而特色的基礎(chǔ)又在于文化。城市特色,是指一座城市的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)明顯區(qū)別于其他城市的個(gè)性特征。城市的危機(jī)在于趨同化,失去個(gè)性。城市歷史文化遺產(chǎn)是城市特色內(nèi)涵的重要集中表現(xiàn),可以表現(xiàn)獨(dú)特的城市民俗風(fēng)隋,它是超越國界和民族的,是^類的共同財(cái)富,具有普遍的吸引力。

  當(dāng)今世界的許多國家,維護(hù)城市的歷史風(fēng)貌,保護(hù)文化遺產(chǎn),不但已成共識,而且已成法律。俄羅斯圣彼得堡法律規(guī)定,涅瓦大街的建筑不準(zhǔn)拆。盡管內(nèi)部可以進(jìn)行現(xiàn)代化裝修,但外觀不許作一絲一毫改變。這一方面是俄羅斯人對歷史文化遺產(chǎn)的高度尊重與珍愛;另一方面也是法律的作用。德國規(guī)定,凡80~100年以上的建筑都必須無條件的保留。對于一座城市來講,文化遺產(chǎn)就是自己的品牌和個(gè)性,就是財(cái)富,就是創(chuàng)造與建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)。紹興的沈園,是一座非常小的園林,亭臺水榭也不出眾,而800多年來卻吸引了無數(shù)文人墨客,至今游人不絕。它靠的是什么?靠的是文化。凡讀過陸游的《金叉頭鳳》和《沈園》詩詞的人,走進(jìn)園林里,都會有深刻親切的感受,陸游和唐琬凄愴的愛腈故事打動游人心弦,激起心靈的共鳴,“傷心橋下春波綠,曾是晾鴻照影來”,給園林增添了濃郁的文化點(diǎn)染。

  城市特色反映著城市社會現(xiàn)實(shí),是構(gòu)成一個(gè)城市社會文化的和物質(zhì)環(huán)境的總特征。城市特色不光局限在美學(xué)意義,更重要的是要具有社會意義。一個(gè)城市的特色,標(biāo)志著它的社會能力和水平;城市的存在,表明它對自然和社會的適應(yīng)能力得到社會的承認(rèn)。歷史上有些城市衰落了,究其原因就在于外部條件發(fā)生了變化,城市的社會適應(yīng)能力和水平不能滿足變化后條件的要求,喪失了生存優(yōu)勢的結(jié)果。例如,沿古運(yùn)河的城鎮(zhèn),過去很發(fā)達(dá),現(xiàn)在衰落了,不是運(yùn)輸方式改變了,就是河道不通了,原來的商埠變成了荒蕪的村落。

  城市文化氣質(zhì)與內(nèi)涵既可以從社會精神文明方面來考察,又可從物質(zhì)環(huán)境協(xié)調(diào)優(yōu)美、交通井然有序來考察。尤其是建筑風(fēng)格更容易表現(xiàn)城市的個(gè)性,凝聚城市的歷史傳統(tǒng)和風(fēng)貌,是獨(dú)特的人文環(huán)境的物化形式。土耳其名城伊斯坦布爾,以完好保持城市輪廓線而聞名,高聳在天際線中的眾多的圓屋頂和清真寺的尖塔(拜占庭和奧斯曼帝國時(shí)期的遺跡),在傍晚時(shí),猶如飄浮在暮色蒼茫的天空一樣。在上海,從外灘看浦東黃浦江的兩岸建筑,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了上海城市的個(gè)性。失去了外灘,也就沒有上海的歷史和上海的特色。

  三、我國城市保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)面臨的問題

  近20多年來,我國城市有了巨大的發(fā)展和變化。但是也要看到,不少城市和地區(qū),只顧單純的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和規(guī)模的擴(kuò)張,忽視了對歷史文化遺產(chǎn)和城市特色的保護(hù),破壞也是十分嚴(yán)重的,值得引起高度重視。

 。ㄒ唬┙ㄔO(shè)性的破壞

  有的城市在舊城改造和房地產(chǎn)開發(fā)中,不切實(shí)際地進(jìn)行大拆大建。實(shí)質(zhì)是打著開發(fā)建設(shè)的旗號,進(jìn)行的歷史大破壞,其結(jié)果是導(dǎo)致有些歷史文化名城面目全非,失去原有的文化韻味。城市要發(fā)展,勢必要拆遷一些失去歷史使用價(jià)值的老建筑。但是不能不加考究就把一些歷史建筑用推土機(jī)鏟掉、用大鐵錘毀掉。有的名城一邊在大搞“故城尋夢”活動,一邊在大拆舊城,讓人一籌莫展,不知何處“尋夢”。

  (二)改善市民居住環(huán)境與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)缺乏妥善協(xié)調(diào)

  在北京,常常遇到一個(gè)頗有爭議的問題,就是胡同該不該拆、要不要保護(hù)。從根本上提高胡同居民的生活水平,在于減少胡同居民,降低舊城區(qū)人口密度,拆除違章建筑,改善胡同建筑的內(nèi)部設(shè)施。人們希望修整與恢復(fù)老式民居四合院的美好生活環(huán)境,而不在于毀滅胡同。到處高樓林立,舊貌換新顏,似乎是一派新氣象,其實(shí)文化底蘊(yùn)很差,千城一面,千樓一面,千街一面,失去城市的固有個(gè)性與文化。

 。ㄈ┓ㄖ撇蝗,執(zhí)法不力

  保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)需要多管齊下,尤其是要依法管理。對于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)重要的是要加快立法。因?yàn)槲幕z產(chǎn)是稀缺資源,具有唯一性、獨(dú)特性和不可再造性,它的價(jià)值是難以用金錢來估量的,必須要有嚴(yán)格的法律和監(jiān)督機(jī)制來加強(qiáng)對遺產(chǎn)的保護(hù)。

  四、保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)的層次和基本要求

  保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)大體分三個(gè)層次:

 。ㄒ唬┍Wo(hù)城市文物古跡

  保護(hù)文物古跡,要特別注意保護(hù)它的歷史環(huán)境。只有保存了歷史的環(huán)境,才能更好地體現(xiàn)它的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

 。ǘ┍Wo(hù)具有傳統(tǒng)風(fēng)貌的歷史街區(qū)

  歷史文化保護(hù)區(qū)的條件是有真實(shí)的遺存物,要盡量多保存原真的東西;有完整的歷史風(fēng)貌,能夠反映城市歷史上的典型特色;有一定的規(guī)模,能夠造成一種環(huán)境,使人從中感受到歷史的氣氛。保護(hù)歷史街區(qū)的原則是要保護(hù)歷史的真實(shí)性;保護(hù)風(fēng)貌的完整性;維護(hù)生活的延續(xù)性。

 。ㄈ┍Wo(hù)歷史文化名城

  歷史文化名城主要在于看它承載的優(yōu)秀的地域文化和民族文化,而且名城的現(xiàn)狀格局和風(fēng)貌應(yīng)有歷史特色,具有成片的歷史街區(qū)。歷史文化名城,除了要保護(hù)有形的、實(shí)體的內(nèi)容外,還要保護(hù)無形的、傳統(tǒng)的、原生態(tài)的文化,要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的在特色地域中生長的歷史文化。

  總之,保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)是城市各級政府和每個(gè)市民的神圣職責(zé)。政府要加大對文化遺產(chǎn)保護(hù)的投入和保護(hù)力度,同時(shí)要廣泛發(fā)動群眾,讓每個(gè)公民都能自覺珍惜愛護(hù)文物;并且要加強(qiáng)輿論監(jiān)督,有了群眾和輿論支持,保護(hù)歷史文化名城和歷史文化遺產(chǎn)就能落到實(shí)處。愿我們這一代人不要再給后人留下歷史的遺憾了。

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