1.整體性

　　社會學(xué)與其他社會科學(xué)的不同之處，并不在于他們有著全然不同的研究客體，而在于它們對同一客體的研究角度不同，這在自然科學(xué)中是常見的現(xiàn)象。例如，解剖學(xué)、心理學(xué)均以人體為研究客體，但因研究角度不同，得出的結(jié)論也就不一樣，社會學(xué)也是如此。在社會學(xué)看來，社會是個(gè)有機(jī)整體，并從這個(gè)角度出發(fā)，才能全面地、科學(xué)地認(rèn)識社會的各個(gè)組成部分和各種特殊的社會現(xiàn)象。這里所謂的社會學(xué)的整體性，并不是說社會學(xué)對社會現(xiàn)實(shí)的一切方面進(jìn)行包羅萬象的研究，也不是對社會不作具體分析，而是指社會學(xué)在研究社會的結(jié)構(gòu)與功能，研究社會的運(yùn)行與調(diào)整的同時(shí)研究社會的具體現(xiàn)象、具體問題，也時(shí)時(shí)處于注意從整體出發(fā)，聯(lián)系整體研究部分，著眼于整體綜合而立足于局部分析。社會學(xué)正是通過整體來考察部分，了解部分與部分之間的關(guān)系、部分與整體之間的關(guān)系，從而認(rèn)識部分的實(shí)質(zhì)。這種整體性是社會學(xué)區(qū)別于其他社會科學(xué)的最基本的特點(diǎn)，因而別稱為“社會學(xué)的思維方式”或“社會學(xué)的世界觀”。

　　2.綜合性

　　幾乎各種社會學(xué)流派都承認(rèn)社會學(xué)具有綜合性的特征，這種綜合性突出表現(xiàn)在，社會學(xué)研究任何一種社會現(xiàn)象、社會過程或社會問題時(shí)，總是聯(lián)系多種有關(guān)的社會因素以及自然因素來加以考察。例如，社會學(xué)在研究社會現(xiàn)代化時(shí)，不僅注意經(jīng)濟(jì)方面，而且重視歷史文化背景、民族心理與民族精神、教育狀況與觀點(diǎn)意識，甚至對自然資源與生態(tài)環(huán)境等也進(jìn)行考察。另外，社會學(xué)研究社會現(xiàn)象與社會問題時(shí)往往借助于不同學(xué)科的理論，作交叉學(xué)科或跨學(xué)科探討。由于社會學(xué)強(qiáng)調(diào)多因素的綜合分析，以便更全面、更深入地探索社會諸方面的動態(tài)實(shí)況，因此有人稱社會學(xué)為研究社會的“廣角鏡”。

　　3.實(shí)證性

　　從廣度上看，古今中外的人類社會都可以進(jìn)行社會學(xué)研究，但社會學(xué)研究的重點(diǎn)首先是現(xiàn)實(shí)社會，而社會學(xué)對這種現(xiàn)實(shí)社會的研究是一種實(shí)證性研究。社會學(xué)研究的實(shí)證性特點(diǎn)充分表現(xiàn)在它對社會調(diào)查的重視上。社會學(xué)家們普遍運(yùn)用實(shí)證方法，對各種社會現(xiàn)實(shí)情況和問題進(jìn)行廣泛的社會調(diào)查，積累了許多有價(jià)值的資料，發(fā)表了許多有意義的研究成果，同時(shí)也發(fā)展和完善了各種社會調(diào)查理論、方法和技術(shù)，從而使之成為社會學(xué)研究的基本特色，對促進(jìn)社會發(fā)展起到了多方面的作用。